Éstos actos abren entrada directa al infierno.
Amarres, maldiciones, tarot, rituales y trabajos actúan como llaves que entregan espacio interior a fuerzas que buscan dominio espiritual.
Cada llave crea un vínculo real.
Ese vínculo permite la entrada de influencias que alteran la mente, debilitan la voluntad y extinguen la paz.
La Escritura lo advierte: “Quien recurre a adivinos o hechiceros se coloca en abominación” (Deuteronomio 18:10‑12).
Ese pasaje describe la apertura de un territorio interior que queda expuesto a entidades que exigen sometimiento.
La entrada espiritual ocurre cuando la persona entrega su libertad.
Romanos 6:16 lo expresa así: “A quien se entrega, de ese se hace esclavo”.
Ese principio revela el mecanismo: entrega de la voluntad a cambio de una ilusión de poder.
Efectos concretos de esa entrega:
Obsesión en lugar de afecto.
Opresión en lugar de protección.
Esclavitud espiritual en lugar de fuerza interior.
Isaías 8:22 lo confirma: “Quien se une a la oscuridad queda envuelto en tinieblas”.
Ejemplo explícito del destino de quienes se dedican a estas artes:
Varias mujeres que ejercían brujería relataron un proceso idéntico:
Primero, pérdida de paz.
Luego, aislamiento.
Después, enfermedades sin causa médica.
Más tarde, voces interiores que exigían obediencia.
Finalmente, una presencia oscura que reclamaba control sobre su vida.
Ese avance coincide con Mateo 12:45: “El espíritu impuro vuelve con otros siete más fuertes”.
Ese versículo describe la escalada espiritual que ocurre cuando alguien abre acceso a fuerzas que buscan dominio total
En ese punto, la persona necesita una confesión general con un sacerdote.
Esa confesión rompe vínculos, restaura la libertad interior y abre paso a la gracia.
El hogar requiere bendición sacerdotal.
Esa bendición expulsa influencias adheridas y consagra cada ambiente a la luz divina.
La misa fortalece el espíritu.
La Eucaristía otorga claridad, resistencia y protección frente a cualquier influencia oscura.
Tres pasos esenciales para recuperar la vida espiritual:
Confesión profunda.
Bendición del hogar.
Participación constante en la misa.
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